Поиск

на сайте в интернете

Онлайн каталог Ленинградской области

главная страница > культура > просмотр статьи

Общий характер средних веков.

назад в раздел Культура

Новости Ленинградской области

ссылки по теме

  • Историческое право -...
  • Деревянный каркас дома здания -...
  • Ноты музыкантов-альтистов - квартеты...
  • Кино и свежие новости кино на нашем...
  • Музыка рок. Рок музыка
  • фотограф - фото детей
  • Коллекция виньетки, фото рамки, DVD...
  • Михаил Пинченков - Фотограф СПб
  • Интересный отдых на Ко Самете по...
  • пункт назначения
  • самые просматриваемые статьи раздела

  • Классическое искусство времен владычества Эллады
  • Биография известного писателя Глена Кука
  • История Руси
  • История жизни знаменитого писателя исторического жанра Валентина Саввича Пикуля.
  • Общий характер средних веков.
  • Иван Федоров и первые печатные книги
  • Биография талантливого писателя Толкиена.
  • Профессиональные росписи стен в интерьере
  • Талантливый писатель Эдвард Радзинский. Факты из жизни
  • Факты жизни талантливой писательницы Екатерины Вильмонт
  • Содержание статьи



    постоянная ссылка на статью: http://o47.ru/stat/obshchiy_harakter_srednih_vekov_stat.html

    Римская империя, оплот рабовладельческого строя, рухнула под ударами революций рабов и варварских вторжений. Этим крупнейшим событием исторического значения ознаменовано начало новой эпохи, эпохи которая закончится другим не менее важным событием - крушением феодально-крепостнического режима под ударами крестьянских восстаний, в огне буржуазных революций XVII--XVIII вв. Тринадцативековой период находящийся в промежутке между этими историческими событиями мы называем средневековьем.
    Чем были заполнены эти столетья? Что двигало вперед развитие материальной и духовной культуры? Что способствовало развитию новых форм экономической и общественной жизни?
    Эти тринадцать столетий видели реформы Диоклетиана и Константина, варварские орды Алариха и Аттилы, громившие "владыку мира" - древний Рим; передвижения племен и народностей; зарождение новых государств, изменивших политическое лицо Европы, рост могущества христианской церкви и полную драматических эпизодов многовековую борьбу пап с императорами; государства Каролингов и
    Меровингов; крестовые походы - этот, по выражению Робертсона, "великолепный памятник человеческого безумия", - впервые приведшие Восток и Запад в тесное соприкосновение; многочисленные войны феодальных государств, в результате которых наметились политические границы современных наций; еретические движения и бурные восстания крепостных против феодального и церковного гнета; феодалов и священнослужителей подавлявших эти восстания, и удушавших в пламени костров и застенках инквизиции малейшее проявление свободной человеческой мысли.
    Эти столетия господства феодалов видели развитие городов, зарождение в них новой, буржуазной культуры, новых классов и новых форм классовой борьбы; великие географические открытия, необычайно расширившие умственный горизонт европейцев, и жестокие подвиги конкистадоров в Новом Свете; политические и религиозные бои реформации, подорвавшей мировое могущество католической церкви; первые шаги капитализма, ознаменованные разорением и трудящихся масс во славу "первоначального накопления капитала"; буржуазную революцию в Германии и Нидерландах.
    Но эти века оставили нам в наследие не только памятники феодального насилия и церковного фанатизма, народной темноты и богословско-схоластической "мудрости". От этой эпохи дошли до нас и поэтические произведения, в которых народ запечатлел свой гений, великолепные готические соборы, чудесные, неповторяемо прекрасные художественные и поэтические произведения Возрождения, первые успехи науки и политики, давшей целую вереницу великих мужей и великих мучеников, которыми гордится всё человечество: родоначальники утопического социализма Томас Мор и Кампанелла; смелые мыслители Джордано Бруно, Галилей и Коперник, вожди революционных масс, идеологи еще смутной коммунистической идеи Дольчино, Джон Болл, Томас Мюнцер - все эти и многие другие люди, своей жизнью, деятельностью, а нередко и мученической смертью подготавливали и ускоряли прогресс человечества, его грядущее освобождение от всякого мрака, гнета, насилия и страданий.
    Таким образом, средние века внесли свою - и немалую - долю в общую копилку материальных и духовных ценностей.
    Деление всей истории на древнюю, среднюю и новую складывается еще в XV- XVI вв., во времена Возрождения. Гуманисты, первые представители все более развивающегося и усиливающегося класса - городской буржуазии, начинают выделение своей эпохи в качестве "новой", сравнивая ее с античностью и в то же время противопоставляют ее непосредственно предшествующей ей эпохе, которой они дают название "средних веков", "среднего века" (medium aevum). Если современность представлялась гуманистам XV- XVI вв. "возрождением" античной культуры, то "средний век" представлялся им временем падения культуры, временем грубого феодального варварства, глубоко враждебного всякой культуре.
    Возникшая в эпоху Возрождения новая трехчленная периодизация получила свое дальнейшее развитие в XVIII в. у историков и публицистов "Просвещения". Постепенно, приобретая всеобщее признание, она легла в основу всего преподавания истории. В качестве событий, определяющих хронологические рамки "средних веков", было принято считать для начала эпохи торжество христианства в IV в. или же падение Римской империи на Западе, датируемое обычно 476 г., а для конца ее - либо падение Константинополя в 1453 г., либо открытие Америки в 1492 г., либо, наконец, начало реформации в Германии - 1517 г. Последующую за «средними веками» эпоху принято считалась «новым временем»; из этой эпохи выделялся еще период после французской буржуазной революции 1789 г. как "новейшая" история.

    Параметры статьи

    Оценка: не оценивалось

    Адрес источника: http://www.444o.ru/
    Добавлена: 07-12-2008
    Срок действия: неограниченная
    Голосов: 0
    Просмотров: 1829

    Оцените статью!

    1 2 3 4 5